KADER

KADER

Bilindiği gibi(Bilinmediği gibi) Kader gerçeği her gün bizimle beraber yaşıyor.Ama nedense bazı kişiler var ki başına iyi bir şey gelince şans, kötü bir şey gelince kader diyor.hah ben burada sadece gülerim.Sorumlu olduğumuz kaderden kaçamayız.Kaderimizden sorumluyuz iyi veya kötü başımıza ne geliyorsa bizim yaptıklarımızın karşılığı.Bazen iyilik yaparız ve bu yaptığımız iyiliğin karşılığı belki hemen gelmez ama bu dünyada olmasa mutlaka öbür dünyada Allah mükafatını verecek.Son nefesinde bile olsa göreceksin karşılığını. Ama kötülüğünde karşılığı vardır.Bir söz var Kime ait olduğunu bilmiyorum özür dilerim ;Aklından iyilik geçiriyorsan 10 sevap bu iyiliği eyleme geçirip Gerçekleştirirsen 100 sevap;Aklından kötülük geçirirsen günah değil ama bu kötü düşünceyi eyleme geçirir Gerçekleştirirsen 1000 günaha girersin.Yani burada da anlatmak istediğin İyiliğe iyilik kötülüğe kötülük bulursun.Kişi düşüncelerinden sorumlu değildir.Çünkü ; İnsan düşüncelerinin önüne geçemeye bilir.Yeter ki Bu düşünceleri eyleme geçirme.Bende inanıyorum bu düşünceye bilmem yanlışta olabilirim eğer bu tezi çürütecek Sav gelirse düşüncemden vazgeçebilirim belki tabi aklım ve vicdanım kabul ederse.Biliyorsunuz akıl da bir yere kadar Allah aklımızı sınırlı yaratmış.Akıl bir yerde durur ve vicdan devreye girer artık iki si de oluru verirse inanca dönüşür.Allah kimseyi doğru yoldan saptırmasın .Yanlış  Kararlar verenlerden ettirmesin. Allah duaları karşılıksız bırakmaz hep dua edelim.Öyle ki İnsanlar, olayları doğru değerlendirmedikleri zaman, karşılaştıkları her olaya olumsuz bir bakış açısıyla yaklaşarak  umutsuz ve karamsar bir yapıya bürünürler. Hoşlarına gitmeyen olaylarla karşılaştıkları zaman şuursuzca isyan edebilirler.

İşte vereceğin karar kaderini belirliyor burada.Sen doğruyu seç sonuç senin için kötüde olsa doğrudan vazgeçme ne olursa olsun belki 10 sene  belki son nefesinde diyeceksin ki iyi ki vermişim bu kararı.Doğrudan güzellikten maraz gelmez. İyi kimse, iyilik yapmak isterse, Allahü teâlâ, irade edip yaratır. Böyle kimseden hep iyilik meydana gelir. Kötü kimse, kötülük yapmak isteyince, Allahü teâlâ da irade eder ve yaratır. Böyle kimse, iyilik yapmak istemediği için bundan hep kötülük hasıl olur. İnsan irade-i cüziyyesini kullanarak iyilik yaratılmasını isterse sevap, kötülük yaratılmasını isterse günah kazanır. İnsan günah işlerse cezasını, sevap işlerse mükâfatını görür. İnsan yaptığı işleri kendi yaratmıyor. İrade-i cüziyye ile yapılan işlerin yaratıcısı yani hayrın ve şerrin yaratıcısı Allahü teâlâdır. Hayrın ve şerrin Allahtan olduğunu inkâr etmek, “İntihar eden takdir-i ilahiyi değiştirir” demek küfürdür. Allahü teâlâ, onun intihar edeceğini elbet bilir. (Yaratan hiç bilmez mi)

(Ra'd suresindeki, (Allahü teâlâ, dilediğini siler. Dilediğini değiştirmez. Ümm-ül-kitab, Ondadır) mealindeki ayette, levh-i mahfuz bildirilmektedir. Ümm-i kitab, ezelî olan kelam-ı İlahinin ismidir. Melekler, bunu anlayamaz. Zamanlı değildir. Allahü teâlâdan başka, kimse bilmez. Hiç yok olmaz. Levh-i mahfuzda değişiklik olur. İnsanın, işine göre, ömrü ve rızkı değişir. İyiler kötü, kötüler iyi olarak değiştirilebilir. Böylece biri ölümüne yakın, iyi işler yapıp, son nefeste iman ile gider. Bir başkası kötü amel işler, imansız gider. Bunun için, Resulullah her zaman, (Allahümme, ya mukallibelkulub, sebbit kalbi, ala dinik) duâsını okurdu. Hadis-i kudside, (İnsanların kalbi Rahmanın kudretindedir. Kalbleri, dilediği gibi çevirir) buyurulmuştur. Yani, Celal ve Cemal sıfatları ile, kötüye ve iyiye çevirir.  Levh-i mahfuza, kıyamete kadar gelecek insanların iyileri, said olarak, kötüleri de, şaki olarak yazıldı.